Властям не удалось ограничить исламское движение рамками институционного ислама, во главе которого стоит старейший мусульманский университет Аль-Азхар. Садатовский режим сам же ослабил силу и влияние шейхов Аль-Азхара, слишком часто используя представителей официального ислама в своих узкокорыстных политических целях. В результате широкое распространение в стране получили нелегальные экстремистские мусульманские организации, которые выступили как против режима, так и против представителей официального ислама, обвинив их в отходе от основных мусульманских принципов, в коррупции, угодничестве перед Западом и Израилем. Программа этих организаций строится на том, что любой режим, отошедший от канонов ислама, должен быть свергнут силой, а на его руинах создан исламский халифат.
читать далее »Записи с меткой: исламский
Было обращено внимание на регулярность и тайный характер голосования при ежегодном обновлении состава комитетов самоуправления.
В марте 1969 г. Х.Бумедьен приветствовал утверждение самоуправления «как победу коллективизма над частной собственнической стихией», В дальнейшем отмечалось увеличение числа самоуправляемых хозяйств и численности их работников (в 1973—1981 гг. со 180 тыс. до 230 тыс. человек). Наиболее сложные взаимоотношения у режима продолжают существовать с исламской религиозной оппозицией. В свое время Садат значительно активизировал исламский фактор в Египте, пытаясь привлечь исламские организации для борьбы с левыми силами страны, с наследием времен президента Насера. Правительственные органы пропаганды и информации усиленно вбивали в умы египтян представление о том, что коммунизм, сионизм, атеизм — понятия идентичные. Различные мусульманские организации получили мощную финансовую поддержку со стороны государства. Однако этой преднамеренно выпячиваемой протекции оказалось недостаточно для того, чтобы предотвратить оппозицию режиму со стороны самих религиозных кругов.
читать далее »